L’espérance

 1817 L’espérance est la vertu théologale par laquelle nous désirons comme notre bonheur le Royaume des cieux et la Vie éternelle, en mettant notre confiance dans les promesses du Christ et en prenant appui, non sur nos forces, mais sur le secours de la grâce du Saint-Esprit. " Gardons indéfectible la confession de l’espérance, car celui qui a promis est fidèle " (He 10,23). " Cet Esprit, il l’a répandu sur nous à profusion, par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l’héritage de la vie éternelle " (Tt 3,6-7). 

1818 La vertu d’espérance répond à l’aspiration au bonheur placée par Dieu dans le cœur de tout homme ; elle assume les espoirs qui inspirent les activités des hommes ; elle les purifie pour les ordonner au Royaume des cieux ; elle protège du découragement ; elle soutient en tout délaissement ; elle dilate le cœur dans l’attente de la béatitude éternelle. L’élan de l’espérance préserve de l’égoïsme et conduit au bonheur de la charité.

1819 L’espérance chrétienne reprend et accomplit l’espérance du peuple élu qui trouve son origine et son modèle dans l’espérance d’Abraham comblé en Isaac des promesses de Dieu et purifié par l’épreuve du sacrifice (cf. Gn 17, 4-8 ; 22, 1-18). " Espérant contre toute espérance, il crut et devint ainsi père d’une multitude de peuples " (Rm 4,18).

1820 L’espérance chrétienne se déploie dès le début de la prédication de Jésus dans l’annonce des béatitudes. Les béatitudes élèvent notre espérance vers le Ciel comme vers la nouvelle Terre promise ; elles en tracent le chemin à travers les épreuves qui attendent les disciples de Jésus. Mais par les mérites de Jésus Christ et de sa passion, Dieu nous garde dans " l’espérance qui ne déçoit pas " (Rm 5,5). L’espérance est " l’ancre de l’âme ", sûre et ferme, " qui pénètre ... là où est entré pour nous, en précurseur, Jésus " (He 6,19-20). Elle est aussi une arme qui nous protège dans le combat du salut : " Revêtons la cuirasse de la foi et de la charité, avec le casque de l’espérance du salut " (1 Th 5,8). Elle nous procure la joie dans l’épreuve même : " avec la joie de l’espérance, constants dans la tribulation " (Rm 12,12). Elle s’exprime et se nourrit dans la prière, tout particulièrement dans celle du Pater, résumé de tout ce que l’espérance nous fait désirer.

1821 Nous pouvons donc espérer la gloire du ciel promise par Dieu à ceux qui l’aiment (cf. Rm 8,28-30) et font sa volonté (cf. Mt 7,21). En toute circonstance, chacun doit espérer, avec la grâce de Dieu, " persévérer jusqu’à la fin " (cf. Mt 10,22 ; cf. Cc. Trente : DS 1541) et obtenir la joie du ciel, comme l’éternelle récompense de Dieu pour les bonnes œuvres accomplies avec la grâce du Christ. Dans l’espérance l’Église prie que " tous les hommes soient sauvés " (1 Tm 2, 4). Elle aspire à être, dans la gloire du ciel, unie au Christ, son Epoux :

Espère, ô mon âme, espère. Tu ignores le jour et l’heure. Veille soigneusement, tout passe avec rapidité, quoique ton impatience rende douteux ce qui est certain, et long un temps bien court. Songe que plus tu combattras, plus tu prouveras l’amour que tu portes à ton Dieu, et plus tu te réjouiras un jour avec ton Bien-Aimé, dans un bonheur et un ravissement qui ne pourront jamais finir (Ste. Thérèse de Jésus, excl. 15, 3).

Excellente définition trouvée sur: 

http://viechretienne.catholique.org/cec/6337-ii-les-vertus-theologales

Benoît XVI vient de fêter hier (29 Juin 2011) son 60e anniversaire d'ordination sacerdotale, 60 ans de service des Hommes, de Dieu et de l'Eglise Catholique !!

Georg Ratzinger et son frère Josef (alias Benoît XVI) le jour de leur ordination sacerdotale.

" Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis ! » : soixante après son ordination sacerdotale, Benoît XVI se souvient de cette parole que le Seigneur, à ce « moment-là », lui adressa « de façon toute personnelle."

" Non plus serviteurs, mais amis » : je savais et j’avais conscience qu’à ce moment précis, ce n’était pas seulement une parole rituelle, ni une simple citation de la Sainte Écriture. J’avais conscience qu’en ce moment-là, le Seigneur Lui-même me l’adressait de façon toute personnelle."

L’amitié, explique le pape, « n’est pas seulement connaissance, elle est surtout communion du vouloir ». « Dans l’amitié, ma volonté en grandissant s’unit à la sienne, sa volonté devient la mienne et ainsi, je deviens vraiment moi-même ».

Mais au-delà de la communion de pensée et de volonté, rappelle Benoît XVI, « le Seigneur mentionne un troisième, un nouvel élément : Il donne sa vie pour nous (cf. Jn 15, 13 ; 10, 15) ». « Seigneur, aide-moi à Te connaître toujours mieux ! Aide-moi à vivre ma vie non pour moi-même, mais à la vivre avec Toi pour les autres ! Aide-moi à devenir toujours plus Ton ami ! », a-t-il exhorté.

Source : Zenit.org

Un manga sur la vie de Benoît XVI

Du 16 au 21 août prochains auront lieu à Madrid les prochaines Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ). Une manifestation catholique à laquelle participera le pape Benoît XVI qui devrait se rendre pour la troisième fois en Espagne ,du 18 au 21 août 2011. A l'occasion de cette manifestation, 300 000 exemplaires d'une bande-dessinée de style manga vont être distribués gratuitement. La BD a été intitulée "Habemus Papam !", une phrase latine qui est utilisée lors de l'élection d'un nouveau pape, et sera publiée en espagnol et anglais.

L'éditeur du livre est Californien et s'appelle Jonathan Lin. Il explique à l'AFP : "Nous espérons que cette initiative pourra rapprocher les gens du Saint Père et montrer l'importance, la visibilité et l'activité de l'Église dans la culture moderne". Il précise avoir choisi la forme manga car il s'agit d'"une forme novatrice de divertissement, facile à lire pour des personnes de tout âge". Les dessins de la bande-dessinée ont eux été réalisés par Sean Lam, un artiste de Singapour. A noter que les JMJ ont été instaurées en 1986 par le pape Jean-Paul II. Plus d'un million de personnes sont attendues pour l'édition 2011 de la manifestation.

(Vu sur http://lepeupledelapaix.forumactif.com)

Saint Pierre et Saint Paul

Hier nous fêtions les deux saints apôtres Saint Pierre et Saint Paul.

Saint Pierre et saint Paul: On ne peut les séparer. Ils sont les deux piliers de l'Église et jamais la Tradition ne les a fêtés l'un sans l'autre. L'Église romaine, c'est l'Église de Pierre et de Paul, l'Église des témoins directs qui ont partagé la vie du Seigneur. Pierre était galiléen, reconnu par son accent, pêcheur installé à Capharnaüm au bord du lac de Tibériade. Paul était un juif de la diaspora, de Tarse en Asie Mineure, mais pharisien et, ce qui est le plus original, citoyen romain. Tous deux verront leur vie bouleversée par l'irruption d'un homme qui leur dit: "Suis-moi. Tu t'appelleras Pierre." ou "Saul, pourquoi me persécutes-tu? Simon devenu Pierre laisse ses filets et sa femme pour suivre le rabbi. Saul, devenu Paul se met à la disposition des apôtres. Pierre reçoit de l'Esprit-Saint la révélation du mystère caché depuis la fondation du monde: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Paul, ravi jusqu'au ciel, entend des paroles qu'il n'est pas possible de redire avec des paroles humaines. Pierre renie quand son maître est arrêté, mais il revient: "Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t'aime." Paul, persécuteur des premiers chrétiens, se donne au Christ: "Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi." Pierre reçoit la charge de paître le troupeau de l'Église: "Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église." Paul devient l'apôtre des païens. Pour le Maître, Pierre mourra crucifié et Paul décapité. 
Solennité des saints apôtres Pierre et Paul. Simon, fils de Yonas et frère d’André, fut le premier parmi les disciples de Jésus à confesser le Christ, Fils du Dieu vivant, et Jésus lui donna le nom de Pierre. Paul, Apôtre des nations, annonça aux Juifs et aux Grecs le Christ crucifié. Tous deux annoncèrent l’Évangile du Christ avec foi et amour et subirent le martyre sous l’empereur Néron; le premier, comme le rapporte la tradition, fut crucifié la tête en bas et inhumé au Vatican, près de la voie Triomphale, en 64; le second eut la tête tranchée et fut enseveli sur la voie d’Ostie, en 67. Le monde entier célèbre en ce jour le triomphe de l’un et de l’autre avec un honneur égal et une même vénération.

Source : http://nominis.cef.fr/contenus/saints_899.html

Bible ou Portable ? 

Imaginez ce qui se passerait si nous traitions notre Bible de la même manière que notre portable? 
Toujours nous mettrions notre Bible dans le sac, dans la poche du pantalon ou de la veste.

Et nous y jetterions un coup d'oeïl plusieurs fois par jours. Et nous reviendrions la chercher quand nous l'aurions oublié à la maison ou au bureau...

Et nous l'utiliserions pour envoyer des messages à nos amis. 
Et si nous la traitions comme si on ne pouvait vivre sans elle? 
Et si nous la offrions à nos enfant, pour leur sécurité, et pour communiquer avec eux?

A la différence du portable, la Bible ne connaît pas de panne de réseau. On peut se « connecter » à elle n'importe où. On n'a pas besoin de se préoccuper du crédit, car Jésus Christ a payé la facture et nous disposons d'un crédit illimité. 
Et par dessus tout: la communication ne peut être coupée, et la batterie est chargée à vie. 

Numéro d'urgence:

Quand tu es triste, compose Jean 14 

Quand tu es nerveux, compose Psaume 51 

Quand tu es préoccupé, compose Matthieu 6:19,34 

Quand tu es en danger, compose Psaume 91 

Quand Dieu te paraît loin, compose Psaume 63 

Quand ta foi doit être fortifiée, compose Hébreux 11 

Quand tu es seul et terrifié, compose Psaume 23 

Quand tu es dur et critique, compose 1 Corinthiens 13 

Pour connaître le secret du bonheur, compose Colossiens 3:12-17

Quand tu veux paix et repos, compose Matthieu 11:25-30

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